От древнего Египта до сегодня
История земной цивилизации
"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул
в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою."
Относительно развитая письменность в Древнем Египте, формировалась на протяжении почти 3500 лет, начиная с рубежа 4-го и 3-го тыс. до н.э., как раз в тот период, когда появились первые семитские племена. До появления письменности, Книга Исход повествует о том, что родители Моисея принадлежали колену Левия, а Моисей первый кто записал религию и 10 Заповедей. Левиты в широком смысле слова называются все потомки Левия (третий сын Иакова, внук Исаака и Ревекки, правнук Авраама и Сарры, где Авраам последний сын от начала первого дня Сотворения мира до начала седьмого дня (до Адама)), в том числе коэны (священники), которые хранили порядок в Древнем Египте, и передавали знания на протяжении веков в устной форме. Традиционно левиты занимались обучением народа закону Торы.
Мифы Древнего Египта, описывают возникновение Солнечной системы с невероятной точностью в современном понимании, вплоть до уравнений Эйнштейна и последних ядерных исследований в лабораториях CERN: "Нун (Хаос) родил Ра (Солнце). Ра произвёл из себя богов Шу (Воздух) и Тефнут (Вода), от которых родилась новая пара, Геб (Земля) и Нут (Небо), ставшие родителями Осириса (Рождение), Исиды (Возрождение), Сета (Пустыня) и Нептиды, Хор и Хатхор."В Книге Бытия о сотворении Мира написано следующее: "На первый день Бог создал небо и землю, воду и свет и отделил свет от тьмы; на второй день — создал твердь посреди воды, отделил воду над твердью от воды под твердью и назвал твердь небом...". Подобная интерпретация и философия мироздания, не совпадает с уровнем интеллекта людей того времени. Современные учёные только сегодня приблизились в понимании физики и философии, которая была написана тысячи лет назад.
Первый древнегреческий философ, математик и мистик, создатель религиозно-философской школы - Пифагор Самосский. Ямвлих (античный философ-неоплатоник) пишет, что Пифагор в 18-летнем возрасте покинул родной остров и, объехав мудрецов в разных краях света, добрался до Египта, где пробыл 22 года, чтобы набраться мудрости и тайных знаний у египетских жрецов. Затем Пифагора увёл в Вавилон в числе пленников персидский царь Камбиз, завоевавший Египет в 525 до н.э. В Вавилоне Пифагор пробыл 12 лет. В Вавилоне знали множество пифагоровых троек, для поиска которых, вероятно, пользовались неизвестным общим приёмом.
Пифагор на фреске Рафаэля (1509 г.)
Учение Пифагора следует разбить на две составляющие части: научный подход к познанию мира и религиозно-мистический образ жизни, проповедуемый Пифагором. Числа и пропорции изучались с тем, чтобы познать и описать душу человека, а познав, управлять процессом переселения душ с конечной целью отправить душу в некое высшее божественное состояние. Деятельность Пифагора как религиозного новатора VI в. до н. э. заключалась в создании тайного общества, которое не только ставило перед собой политические цели (из-за чего пифагорейцев разгромили в Кротоне), но, главным образом,
освобождение души путём нравственного и физического очищения с помощью тайного учения (мистическое учение о круговороте переселений души).
В акусматах (изречениях) Пифагора содержатся обрядовые наставления: о круговороте человеческих жизней, поведении, жертвоприношениях, погребениях, питании. Акусматы сформулированы лаконично и доступно для понимания любого человека, в них содержатся также постулаты общечеловеческой морали. Более сложная философия, в рамках которой развивалась математика и другие науки, предназначалась для «посвящённых», то есть избранных людей, достойных владеть тайным знанием. По Ямвлиху, Пифагор возглавлял своё тайное общество 39 (тридцать девять) лет. При изучении истории жизни Пифагора, её трудно отделить от легенд, представляющих его в качестве совершенного мудреца и великого учёного, посвящённого во все таинства греков и варваров. История Пифагора чем-то похожа на библейского персонажа Моисея. Период жизни Пифагора, когда он возглавлял своё тайное общество, почти совпадает с историей Моисея и евреев в пустыне (Пифагор 39, Моисей 40 лет). Но не всё так просто как кажется на первый взгляд. Если Моисей и вся последующая религия - это философия и арифметика Пифагора, то сам Пифагор и евреи в пустыне - это задумка египтян (Исиды (Возрождение), Сета (Пустыня)). Однако, не исключено, что Пифагор — это основатель религиозно-мистического и эзотерического течения в иудаизме — Каббала.
Новизна учения каббалы от Лурии (Ицхак бен Шломо Ашкенази Лурия) заключается в том, что по его учению, мир появился в результате катастрофы, которая последовала за попыткой творения. Божественные лучи были рассеяны и претерпели искажение. Лурия (1534 - 1572) ввёл новые понятия в каббалу, такие как цимцум (сжатие Бога), швират ха-келим (разрушение сосудов света), техиру (пустота), тиккун (исправление) и др. Цимцум (ивр. צמצום) — в Лурианской каббале процесс сжатия бесконечного Бога, в результате которого образуется пустое пространство (техиру).
Заслугой пифагорейцев было выдвижение мысли о количественных закономерностях развития мира, что содействовало развитию математических, физических, астрономических и географических знаний. В основе вещей лежит число, учил Пифагор, познать мир — значит познать управляющие им числа. Весомый вклад в становление теории чисел оказали пифагорейцы, Евклид и Диофант.
Евклид или Эвклид (др.-греч. Εὐκλείδης, от «добрая слава», время расцвета — около 300 года до н. э.) — древнегреческий математик, автор первого из дошедших до нас теоретических трактатов по математике. Его главная работа «Начала». Состоит из тринадцати книг. В I книге изучаются свойства треугольников и параллелограммов; эту книгу венчает знаменитая теорема Пифагора для прямоугольных треугольников. Книга II, восходящая к пифагорейцам, посвящена так называемой «геометрической алгебре». Евклид создал фундамент дальнейшего развития математики.
Через ~1800 лет (1596 - 1650), Рене Декарт включил в геометрию более широкий класс кривых, в том числе «механические» (трансцендентные, вроде спирали), и провозгласил, что у каждой кривой есть определяющее уравнение. Он построил такие уравнения для алгебраических кривых и провёл их классификацию (позже основательно переделанную Ньютоном).
РАЗЛИЧНЫЕ СТОРОНЫ ТЕХ ЖЕ САМЫХ СУЩНОСТЕЙ
В Мире существует два рода сущностей: протяжённая (время) и мыслящая / Р.Декарт / Материя есть начало сущности, деления материи и распределения вещей, в естественном движении развития жизни. / В прямом соответствии с ростом стоимости мира вещей, растёт обесценение человеческого мира. / И.Кант
Философия Декарта была дуалистической: дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и Иммануил Кант. Декарт признавал наличие в мире двух родов сущностей: протяжённой (res extensa) и мыслящей (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия разрешалась введением общего источника (Бога), который, выступая создателем, формирует обе субстанции по одним и тем же законам. Бог, сотворивший материю вместе с движением и покоем и сохраняющий их.
Аристотель— древнегреческий философ (384 до н.э.), в отличие от других учёных того времени, был атеистом. Это способствовало безустрашающему развитию его философской мысли. Он был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и стиль научного мышления. Карл Маркс называл Аристотеля величайшим мыслителем древности. Аристотель основоположник формальной логики — наука о правилах преобразования высказываний (мысли), сохраняющих их истинностное значение безотносительно к содержанию входящих в эти высказывания понятий, а также конструирование этих правил. Формальная логика, материализует посредству математических преобразований неформальное восприятие Мира, способствуя материализации протяжённой сущности (по Декарту). Разум, по Декарту, критически оценивает опытные данные и выводит из них скрытые в природе истинные законы, формулируемые на математическом языке. Конечной целью определялось знание. Аристотель разделял науки на теоретические, цель которых — знание ради знания, практические и «поэтические» (творческие). Так можно утверждать, что антология мышления Рене Декарта, черпает свои знания в изречениях Аристотеля.
В сохранившихся работах Аристотеля, он никогда прямо не обращается непосредственно к Пифагору, но лишь к «так называемым пифагорейцам». В потерянных работах (известных по выдержкам) Аристотель рассматривает Пифагора как основателя полурелигиозного культа, который запрещал есть бобы и имел золотое бедро, но не принадлежал к последовательности мыслителей, предшественников Аристотеля.
Платон относился к Пифагору с глубочайшим почтением и уважением. Когда пифагореец Филолай (древнегреческий философ, математик, ученик Пифагора, современник Сократа и Демокрита) впервые опубликовал 3 книги, излагающие основные положения пифагореизма, Платон по совету друзей немедленно их купил за большие деньги. Диоген перечисляет названия этих книг, приписываемых Пифагору: «О воспитании», «О государстве» и «О природе». Единственное сочинение Гераклита, одного из предполагаемых учеников пифагорейской школы, сохранилось в нескольких десятках фрагментов-цитат из книги «О природе», которая состояла из трёх частей «О природе», «О государстве» и «О Боге».
Научной опорой и вдохновителями творчества Ньютона в наибольшей степени были физики: Галилей, Декарт и Кеплер. Ньютон завершил их труды, объединив в универсальную систему мира. Меньшее, но существенное влияние оказали другие математики и физики: Евклид, Ферма, Гюйгенс, Валлис и его непосредственный учитель Барроу. В студенческой записной книжке Ньютона есть программная фраза:
"В философии не может быть государя, кроме истины… Мы должны поставить памятники из золота Кеплеру, Галилею, Декарту и на каждом написать: «Платон — друг, Аристотель — друг, но главный друг — истина»."
И вот уже спустя более чем две тысячи лет, после Пифагора и книги Евклида «Начала», Альберт Эйнштейн ставит точку в математическом преобразовании и понимании пространства, указывая на время. Время возвращает нас к египтянам, у которых обучался Пифагор, или откуда вывел Моисей евреев.
В статье "Пространство — времени. Гравитация", рассматривается возможность существования машины времени. С точки зрения современной физики — это невозможно. Методом математических преобразований, А.Эйнштейн выводит единственное решение, удовлетворяющее условие: "Относительная координата, согласно положения наблюдателя в определённый момент времени." То есть — эквивалентность массы и энергии.
Уравнения Эйнштейна гравитационного поля в общей теории относительности, связывают между собой метрику искривлённого пространства-времени со свойствами заполняющей его материи. При часто использующемся выборе единиц физических величин, запись уравнений Эйнштейна становится наиболее простой; в бескомпонентной форме: G=8PT. Левая часть, является свёртком геометрии пространства времени, представленного в виде риманового многообразия (тензор Риччи) на евклидовом пространстве в вакууме (например в космосе). 8PT в правой части свёртки уравнения, - материя и её движение. Если произвести вычисление 8Пи, мы получим число ~25,12, что соответствует 25 элементу таблицы Менделеева Мn (Марганец) с погрешностью в 12 сотых. Можно предположить, что это структура электронной оболочки нейтрального атома, движущегося со скоростью света в вакууме с гравитационной постоянной Ньютона G. Марганец при нагревании разлагает воду, вытесняя водород, что вполне приемлемо для термоядерных реакций протекающих на Солнце. При этом марганец поглощает водород с повышением температуры, а его растворимость в марганце увеличивается. Водород — самый распространённый элемент во Вселенной. На его долю приходится около 88,6% всех атомов, что благоприятно способствует строительству новой материи. Таким образом, можно утверждать: Солнце в уравнениях Эйнштейна гравитационного поля — это и есть тензор (напряжённый объект), двигающийся в пространстве-времени, искривляя пространственную геометрию света.
Скорость света — это абсолютная величина скорости распространения электромагнитных волн в вакууме, и является фундаментальной постоянной, не зависящей от выбора инерциальной системы отсчёта. Следовательно, Солнечная система представляет собой одну из возможных инерциальных систем, имеющая собственную энергию импульса, орбитальный момент и гравитацию между всеми материальными телами. Скорость света — это верхний предел скорости для объектов с массой покоя, и в тоже время свет (фотон) представляет собой геометрию пространства (Риманово многообразие), обеспечивая электромагнитное взаимодействие между частицами, являясь квантом-переносчиком электромагнитного поля. Из определения напрашивается вывод: движение атома свыше скорости света, приведёт к гравитационному коллапсу, последующему захвату окружающей материи и формированию Солнца. Иными словами "Нун (Хаос) родит Ра (Солнце)".
Чтобы расположить объект в пространстве-время, при этом не спровоцировать гравитационный коллапс ("чёрную дыру"), материя (масса) должна быть эквивалентна энергии (частоте) пространственного вещества, тогда её можно будет принять за относительную координату в определённый момент времени. Если скорость света — это фундаментальная постоянная, не зависящая от выбора инерциальной системы, то верхний предел скорости массы покоя, будет пропорционально равен полной энергии физической системы:
Пройдя по всем религиям, сделав ряд переводов и толкований, Бог - это Человек. В основе всех религий - Любовь, и это не вызывает сомнения. Согласно мифам Древнего Египта, Хатхор — в египетской мифологии богиня неба, любви, женственности, красоты, плодородия, веселья и танцев. В древнейший период Хатхор почиталась как небесная корова, родившая солнце. Фактически она была персонификацией Млечного Пути. Хатхор почиталась в образе небесной коровы, перевозящей Ра. При этом, все религии, а сегодня и научные доказательства, имеют сходство в одном - Солнце (свет) есть начало жизни.
Ассоциативная логика: Есть "Начало", которое по факту "вырезал / записал" третий, то есть - Я, а Вы продолжайте...
